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ABORTO: que las mujeres decidan. Afirmemos un principio de libertad
(Editorial nº 22)
Estamos asistiendo a una ofensiva por parte de la Iglesia y de los
sectores más conservadores de la derecha contra el aborto y
contra las mujeres, las que abortan y las que no. Una ofensiva que es
una ofensa y que está teniendo como consecuencia una verdadera
“caza de brujas”. Mujeres investigadas, médicos y
clínicas denunciados.
El gobierno de Zapatero que no quiere meterse ahora, con las elecciones inminentes, en terreno “pantanoso”…
El derecho al aborto sigue siendo un gran problema que no pueden ni quieren enfrentar.
Lo que hay de fondo es que ni la
Iglesia ni el Estado pueden permitir que las mujeres decidan sobre su
vida, sobre su maternidad.
Es la libertad a decidir lo que se
cuestiona. El hecho de que sean las mujeres las que crean vida, las que
dan la vida y entonces las que puedan decidir si son o no madres y
cuándo serlo. Esto es lo que pone en peligro los fundamentos,
los pilares patriarcales de estados y religiones que se ven puestos en
crisis, por miles de mujeres que más o menos conscientemente
eligen sobre su vida y sobre la vida. La familia, las relaciones, todo
está puesto en discusión, todo está cambiando
porque las mujeres están siendo más protagonistas de la
vida.La cuestión es cuánto y cómo ser más y
mejores protagonistas.
En estos momentos es importante que
unamos energías, que juntas nos solidaricemos con las mujeres
investigadas y con nosotras mismas, que nos hermanemos ante esta nueva
y vieja ofensiva. Se trata de elegir sobre nuestra vida, sobre nuestra
sexualidad, sobre nuestros cuerpos y esto es lo menos que podemos
pedirnos. Somos las mujeres quienes hemos cuidado
y defendido la vida de nuestra especie,
quienes la hemos garantizado, quienes cuidamos de nuestros
pequeños en los cuatro ángulos del planeta, no sin
contradicciones, no siempre de manera consciente; somos las mujeres
quienes podemos, si nos lo proponemos, si nos tomamos la
responsabilidad, proyectar un futuro mejor para todas y todos, si
defendemos nuestra libertad de elegir, de vivir.
Hoy, es fundamental que enfrentemos
unidas estos ataques a nuestra libertad. Es hipócrita y ofensivo
para todas nosotras, por eso, nosotras, socialistas libertarias,
hacemos una llamada a todas las mujeres a no permitir ni un solo ataque
más, pero esto sólo es posible si nos conquistamos la
conciencia y el protagonismo sobre nuestra vida afirmándonos y
afirmando la libertad, pues el derecho a la vida es, en primer lugar,
el de cada mujer a su propia existencia, a su propio ser.
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A propósito de la inmigración:
aprender y elegir vivir en la diversidad humana
(Editorial nº 21)
Todos y todas somos parte de la
humanidad. Todos y todas somos diferentes y únicos en la
individualidad. La diversidad humana vista en abstracto puede
apreciarse como enriquecimiento humano, no de manera automática
y determinada. Pero cuando vamos a lo concreto, la diversidad humana
es percibida, en muchos casos, como un peligro. Sobre todo en las
metrópolis imperialistas, donde se ve al inmigrante como el
extraño, el extranjero.Aparentemente, pocos se definen
racistas. Pero el racismo se entrevé cuando empiezan a cambiar
los rostros, las vestimentas, las creencias y las maneras de vivir,
en las ciudades, en la cotidianidad. Una suerte de ignorancia, de
prepotencia, de agarrarse a los esquemas, es utilizado por los que
dominan. Los estados, sus fronteras y sus intereses
económico-sociales, no pueden aceptar el descontrol de la
odisea humana, por eso se ocupan de regular y controlar a los humanos
según las necesidades nacionales. Podemos ver al mismo tiempo,
cómo se habla de una multitud humana que no “cabe” en los
países, y por otro lado, cómo hay una permanente
petición de mano de obra inmigrante. Pero el peligro son los
“otros y las otras”, los que pueden infringir las costumbres
asentadas, los contravalores propagados. En este país es una
constante. Gobiernos de “izquierdas” o de “derechas”
comparten políticas y medidas restrictivas contra la riada
humana y se muestran conformes con la defensa de “valores
democráticos y occidentales”.
Sabemos del carácter retrógrado
y conservador de la derecha, en este y otros muchos aspectos, pero
ser de “izquierdas” no es una garantía para no ser
racista, o para oponerse a criterios y valores occidentales,
opresivos y exclusivos. Pero puede ser una premisa para dialogar.
El punto de partida es fundamental para
ubicarse en una reflexión y en una elección para
posicionarse con la humanidad errante, con los que buscan mejorar su
vida, con los que han osado. Se puede partir de las lógicas
políticas y estatales, y acomunarse negativamente en la
identidad nacional, ya sea esta española, catalana, vasca,
etc. Y se puede, eligiéndolo, partir de la humanidad,
aprendiendo a convivir con toda su diversidad pero sin conformarse
con lo dado, inventando y tratando de superarse también en las
culturas, en las costumbres, buscando un camino realmente de
enriquecimiento y comunidad humana, contrapuesto a los poderes que
oprimen y excluyen, y a los miedos, retrasos e ignorancias que se
arrastran. Para nosotros y nosotras esta importante discusión
forma parte de la construcción y fundación de un
socialismo para el enriquecimiento humano, como reza nuestro slogan
de Campaña de Autofinaciación. Es una elección y
un aprendizaje, un esfuerzo de invención y de experimentación
concreta y cotidiana en la diversidad pero acmunados en la convicción de que
está en nuestras manos, en la humanidad, la posibilidad de
revertir la existencia, de vivir y realizarnos plenamente, de
revolucionarnos cotidianamente, de autotransformarnos y
transformarnos en común.
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Contra la guerra y el terrorismo, recuperar la memoria y la iniciativa social para construirla paz.
Se
cumplen 4 años del inicio de la guerra en Iraq. Ésta ha terminado y ha
quedado una posguerra de barbarie. La ocupación militar e imperialista,
el terrorismo, de la llamada resistencia, está diezmando a la población
iraquí. Un país destruido y 90 muertos como media cada día. La guerra
ha dejado paso a la muerte permanente. No se vislumbra un panorama de
salida si dejamos en manos de la voluntad de los Estados y los
ejércitos la finalización de la barbarie. La insurrección pacifista que
recorrió el mundo hace 4 años, era un inicio indispensable a continuar
con tenacidad y con pensamiento, con reflexión e comunicación desde
abajo. La insurgencia pacifista en este país, de todos los sectores
sociales, un sentimiento de rechazo a la guerra, al propio gobierno que
hacía parte de la triada guerrera contra Iraq, un sentimiento y una
acción que acomunaba, visible en las calles y en la cotidianidad, se ha
perdido de momento, quizás por la impaciencia de los resultados
rápidos...(Leer más) |
COMUNICADO DE SOCIALISMO LIBERTARIO
SOBRE LA REVUELTA EN OAXACA
(En la zona de Publicaciones)
Los
recientes acontecimientos en Oaxaca con la entrada de 4.000 agentes de
la Policía Federal Preventiva del Estado mexicano es la última medida
represiva de los poderosos en México frente a la extraordinaria
revuelta social que han protagonizado las clases subalternas y las
poblaciones indígenas en esta empobrecida región del sur mexicano. Todo
empezó como otros años, con una huelga convocada por la Coordinadora
Nacional de Trabajadores de la Enseñanza (CNTE) en Oaxaca por mejoras
salariales para los maestros. Pero el intento de represión el 14 de
junio por parte del gobierno federal y el jefe del Estado Ulises Ruiz
Ortiz (URO) desencadenó una revuelta en cadena contra Ulises,
desarrollando una intensa experiencia colectiva de autoorganización
desde entonces. Los maestros se vieron apoyados por otros sectores de
trabajadores (como la huelga de la sanidad del 16 de agosto que
involucró a 15 hospitales y 650 centros de salud) o una huelga general
de 80.000 trabajadores el 18 de agosto, además de 5 grandes marchas del
6 de junio al 31 de agosto concentrando la mayoría de ellas a 300.000
personas.En junio se conforma la Asamblea Popular de los Pueblos de
Oaxaca (APPO), como síntesis de más de 365 asociaciones, colectivos,
sindicatos, una coordinadora de mujeres, además de realidades
comunitarias donde confluyen y conforman la APPO decenas de pueblos
indígenas que habitan Oaxaca (existen 16 etnias que representan al 34%
de la población, fundamentalmente mixes y zapotecas) que reivindican de
esta manera contra las injerencias del Estado mexicano sus fiestas
populares como la guelaguetza, fiesta de la diversidad en común entre
los diferentes pueblos...( Leer más)
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Elecciones palestinas: nueva radicalización revolucionaria.
Al lado del pueblo palestino.
(En la zona de Publicaciones)
El 25 de
enero, el pueblo palestino ha utilizado este canal electoral –ni el
único ni el principal- y ha dado una lección extraordinaria a quien
quiera verlo no solo con las lentes de las elecciones. Quienes hayan
seguido las elecciones en Palestina habrán podido observar que éstas
han estado permanentemente atacadas desde la Unión Europea –por boca de
Solana-, EEUU e Israel sobre las consecuencias nefastas contra el
pueblo palestino si los resultados electorales permitían la entrada en
el gobierno de Hamás. En el particular clima electoral de un pueblo
privado desde décadas de su tierra y de sus habitantes –son millones
los repatriados que no pueden retornar, por eso la lucha por el retorno
de todos es de por sí revolucionaria- en estado de invasión agresiva y
asesina permanente por parte del ejército y el Estado israelí, con
dificultades para desarrollar la agricultura, sin agua –la parte dejada
a Palestina es la más desértica-una mínima economía, con problemas en
la educación, en la urbanización de las ciudades, con millares de
presos, con controles militares por doquier... la amenaza de las que
las cosas pueden ir mucho peor dependiendo de a quién se votase, no era
poca cosa. Sobre esta amenaza se ha centrado la campaña electoral de Al
Fatah, frente a la “alternativa” que representaba la conti-nuidad de la
lucha por parte de Hamás. (...)(Leer más)
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Las Sufragistas. Más allá de la igualdad empieza la REVOLUCIÓN.
Ciclo de Tertulias Feministas Próximo 10 de Marzo
Quizás
las sufragistas son conocidas sobre todo por su reivindicación del
derecho al voto, a la igualdad. Pero no se quedaron solo en esto.
Más allá de la igualdad, la revolución feminista empieza a tomar cuerpo
pues las sufragistas vivieron tratando de afirmar su ser mujeres:
rompiendo con el modo de vida que les proponía su época, empezando a
transformar las relaciones entre ellas y de esta forma la sociedad.
Emmeline Pethick-Lawrence, una de ellas, nos dejó escrito lo siguiente:
<<[…]
en quienes adherían al movimiento había una aceleración de toda la vida
emotiva,[…]; se atribuía la amistad personal un nuevo significado, y
sobre muchos rostros en los que habían quedado señales de un largo
ayuno de emociones, yo vi despertarse una juventud y un ardor nuevos.
De los rostros de las más ancianas desapareció la sombra de la soledad,
porque en sus corazones brillaba la luz del amor-un amor que era
emulación y se acercaba a veces a la adoración-. Pero fue de las
jóvenes que vino la respuesta más extraordinaria al llamamiento de
aquel momento. Reían ante el peligro, reían ante el arresto y la
prisión, y encontraban una razón de alegría en todas sus insólitas
experiencias. Una vez desde una tribuna pública Christabell había
dicho: “Nosotras jóvenes encontramos un mundo que gira sobre ideas
totalmente contrarias a las nuestras. ¡Pretendemos plasmar un mundo
nuevo tal y como nosotras lo queremos!”. Y la juventud aceptó e
desafío>>(Más información)
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