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EDITORIAL:

Sería lo mínimo a conquistar, la libertad de expresión, la libertad de disentir, la libertad de opinar de manera diferente. La libertad que defendía Rosa Luxemburg, la socialista revolucionaria polaca, que criticando a los bolcheviques en 1917 decía que “la libertad es siempre y exclusivamente libertad para el que piensa de manera diferente”. No la libertad burguesa, que de todas maneras es una libertad que se contrapone a un bien común universal y duradero, una libertad que se escribe con las palabras enajenadas del Estado y la propiedad privada, de la explotación y de la opresión. En las democracias burguesas como sabemos, somos libres de votar, en todo caso, y de poco más. En este mundo la libertad se debe todavía conquistar en el sentido más pleno y profundo de la palabra. Porque la libertad para nosotros cobra todo su valor cuando está dirigida a la búsqueda del bien común. Los seres humanos no somos libres de vivir donde queramos porque existen las fronteras nacionales útiles al sistema. Muchas personas se organizan para abandonar sus lugares de origen en aras de una perspectiva futura mejor. En Cuba que no sólo no es una excepción de falta de libertad sino que desde siempre, y para una cierta izquierda, es un icono de “socialismo”, ya es todo un problema dejar la isla.

Toda la polémica que se ha creado alrededor de un tema tan importante como el legítimo derecho a luchar por la dignidad, que es lo que ha ocurrido y ha llevado hasta las últimas consecuencias Orlando Zapata, se ha enrarecido, sobre todo en los ambientes políticos, desde la izquierda más totalitaria hasta derecha más recalcitrante, pasando por las tibias declaraciones del Gobierno y compañía, porque hablamos de Cuba, o mejor dicho, del régimen cubano, y más precisamente, de la dictadura de los Castro. Nos ofrecen todos ellos dos alternativas igual de malas y muy parecidas: con la dictadura o con el imperialismo, y todo se reduce a esta cuestión, lo menos importante es el contenido, como siempre en política, en este caso la vida de Orlando y lo que nos indica su lucha respecto a las condiciones en las que viven las personas que no son afines al régimen, y de las posibilidades de una perspectiva de lucha por la libertad complicada, pero esperanzadora en la crisis del régimen cubano, en la división que ya existe en la sociedad, en las falsas alternativas democráticas imperialistas. Esperanzadora porque nos indica que la lucha por la libertad y la dignidad son exigencias y motivos de radicalización que no pueden cancelar ningún Estado, ninguna opresión. Así ha sido, así será porque forma parte de la afirmación humana por una vida mejor, más libre, más protagonista. Pero nada está escrito sobre el desenlace posible. Esto depende del pueblo cubano, pero también de los pueblos y de las personas que se hermanan, se solidarizan y se identifican con la lucha por la dignidad y la libertad de individualidades y de pueblos.

Queremos discutir y reflexionar juntos sobre todo esto. Por eso te invitamos a las charlas que estamos preparando sobre el tema y que se anuncian en el interior del periódico.

Anabel Cubero
Madrid, 6 de marzo de 2010

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“La libertad que se concede únicamente a los partidarios del gobierno y a los miembros del partido, por numerosos que sean éstos, no es libertad. La libertad es solamente libertad para los que piensan de otro modo. Y no precisamente a causa del fanatismo de la “justicia”, sino debido a que todo lo que hay de enriquecedor, de saludable y de purificador en la libertad política, depende de ello y su eficacia desaparece cuando la “libertad” se convierte en un privilegio”

Rosa Luxemburg, La revolución rusa.

El miércoles tres de Marzo, mientras dos compañeros de Socialismo Libertario se encontraban repartiendo nuestro periódico y una hoja sobre la muerte de Orlando Zapata en Cuba –no casualmente preso por un reato de opinión- tres individuos, en actitud agresiva y con la hoja arrugada, les pidieron explicaciones sobre lo escrito, empezaron a tacharlos de reaccionarios, a parte de llevar a cabo diferentes amenazas físicas tan claras como: “Te mereces un tiro en la cabeza”. De los meses anteriores, este es el último ejemplo de una larga cadena de amenazas y agresiones de un puñado de personas en Madrid, que llamándose antifascistas, en realidad sólo utilizan la fuerza bruta como método de relación con quien no piensa como ellos.

Recordemos lo acontecido hace unos meses en el Centro Social Ocupado Autogestionado La Gotera donde se prohibió la presentación del libro La traición de la hoz y el martillo a base de agresiones físicas o, también, las palizas que han recibido compañeros antifascistas a manos de estos matones. No podemos permitir que este tipo de comportamientos se vuelvan a dar. Son actitudes gangsteriles, mafiosas, etc. que sustituyen el debate y la discusión necesaria entre las personas, y mucho más entre aquellos/as que queremos cambiar el mundo y la humanidad a mejor, por la dialéctica de los puños y las amenazas.

Lo que defendemos por libertad de expresión y de debate es lo contrario de la concepción negativa e instrumental que las burguesías y Estados del mundo tienen de esta libertad. Para ellas la libertad es inseparable de Guantánamo, de las cárceles en España y por doquier, de la prohibición y persecución del diferente, de las fronteras donde mueren miles de hermanos/as inmigrantes, de las guerras permanentes como auténtico ADN de este sistema. La libertad para ellos es inseparable del control y el orden social. Pensemos en lo sucedido hace algo más de un mes en Haití: policías y soldados de la ONU que defendían la propiedad de los grandes supermercados por encima de las necesidades de alimentación de las personas. La libertad para los poderosos es libertad para explotar y oprimir, libertad para matar.

Es desde este enfoque, humanista y socialista, que nos parece importante responder a las agresiones que hemos sufrido en primera persona, y a las agresiones que han sufrido otras compañeras y compañeros. Las universidades y las calles tienen que ser lugares donde el aprendizaje recíproco sea un intercambio enriquecedor de ideas, donde mejoremos en común, donde estas actitudes no quepan entre nosotros/as. Donde, dentro del respeto, quepan todo tipo de ideas. La libertad de expresión y de debate son elementos fundamentales de una aspiración a una vida mejor, son posibilidades que nos pertenecen a todas/os, para todas/os. Al mismo tiempo son elementos que tenemos que conquistarnos con la contundencia necesaria. Por eso es tan importante responder a estas amenazas y agresiones.

Socialismo Libertario
Viernes cinco de Marzo de 2010