Junto a otras tantas organizaciones, Socialismo Libertario hemos suscrito el siguiente manifiesto, que pide la libertad de Amadeu Casellas:

Las abajo firmantes, personas, grupos, asociaciones, organizaciones, etc..., relacionadas con la vida social, cultural, sindical, política, de los derechos humanos..., queremos poner en conocimiento de los máximos responsables de la Consellería de Justicia y de la Direcció General de Serveis Penitenciàris que, conociendo la grave situación en la que se encuentra Amadeu Casellas Ramón, encarcelado en el Centre Penitenciari de Quatre Camins y actualmente ingresado en la Unidad Hospitalario Penitenciaria (UHP) del Hospital de Terrassa, por llevar más de 85 días en huelga de hambre, que ha venido sumando con alternas huelgas de sed. Quisiéramos llamar su atención para que se produzca una pronta solución de dicha situación.

Tenemos constancia, que el 5 de Septiembre del año pasado, a raíz de una huelga de hambre de 76 días, se llegó a un acuerdo tras la mediación del responsable del Sindic de Greuges, Ignasi Garcia Clavel.

Que en dicho acuerdo se recogía, que tras la recuperación de la huelga de hambre, Amadeu debía iniciar un Programa Individualizado de Tratamiento (PIT), que una vez cumplido satisfactoriamente, le representaría un informe favorable de la junta de tratamiento, para la consecución de un permiso de 3 días, con el que consiguiera un contrato de trabajo en el exterior, y a su regreso, poder solicitar la aplicación del artículo 100.2, que le permitiría salir todos los días a trabajar al exterior, y dormir en prisión. Situación tras la que, después de mantenerla un breve periodo de tiempo, le representaría la consecución del tercer grado e inmediatamente después, la libertad condicional.
Sabemos que dicho acuerdo se vulneró por parte de la prisión, pese al estricto cumplimiento por parte de Amadeu que, además, tuvo que superar algunas resistencias y dificultades; y que además, la junta de tratamiento envió a la Jueza de vigilancia penitenciaria un informe favorable a los permisos, seguido de otro desfavorable. Posteriormente, la dirección de la prisión, argumentó que Amadeu tenía una causa pendiente del año pasado y que hasta que no se resolviese dicha situación, no autorizaría su salida de prisión. Los hechos a los que hace referencia la prisión, sucedió mucho antes de que se formalizara dicho acuerdo, por lo que no dicha situación, no debería de afectarlo. Sabemos que hay personas que salen con permisos teniendo causas pendientes. Que el riesgo de fuga se produce cada vez que se firma un permiso de salida y que si ese fuese un motivo para negarlo, nadie saldría con permisos de prisión hasta el cumplimiento de la condena. Tampoco se debería de tener en cuenta, situaciones anteriores en las que Amadeu no regresó de un permiso, pues esas circunstancias ya las ha pagado con condena y se le estaría aplicando un doble castigo.

Además, conocemos la grave situación personal y de encierro en la que actualmente se encuentra Amadeu Casellas que, sin delitos de sangre, lleva ya más de 23 años en prisión. Actualmente en el hospital penitenciario, con una huelga de hambre que mantiene más de 85 días y sumando huelgas de sed alternas que, por razones de salud, no puede mantener por mucho tiempo. Regresado al primer grado, con el correo intervenido y en ocasiones, incluso retenido sin dárselo. Aislado del resto de presos de la unidad penitenciaria del hospital, prohibiéndole las comunicaciones con sus amigos y amigas y sólo permitiéndole las que mantiene con su madre y los abogados.

Por todo ello, y porque nos parece un abuso excesivo que se habría podido resolver de otra manera mucho menos traumática, nos adherimos a la solicitud de libertad inmediata para Amadeu Casellas Ramon, por razones humanitarias, porque ya ha cumplido la mayor parte de su condena y porque, además, reúne todas las condiciones para salir en libertad.

Para más información y ver el resto de adhesiones consultar:
http://www.lahaine.org/index.php?p=32018

Hoy, 11 de febrero, se conmemora el 31 aniversario de la Revolución de Irán. Con tal motivo la Embajada de Irán en España, con sede en Madrid, ha organizado distintos actos y festejos. Organizaciones e individuos solidarios con las luchas de la gente de Irán (contrarios a Ahmadineyah y que han apoyado y dado a conocer aquí el coraje de quienes han salido a la calle en Irán desde que tuvieron lugar las fraudulentas elecciones presidenciales de julio de 2009) han querido convocar concentraciones para denunciar las violaciones de derechos humanos y las detenciones injustas que se están produciendo en estos días. Las noticias que llegan estos días de Irán (y que evidentemente no recoge la mayoría de la prensa) hablan de cómo aumenta la represión por temor a lo que pueda hacer la gente el día 11 que aprovechará, como en otras ocasiones, las celebraciones oficiales para salir a denunciar al régimen iraní. Sin embargo, el Estado español gracias a las artimañas legales de la Delegación del Gobierno en Madrid ha denegado las concentraciones (en los varios lugares propuestos que iban desde la Embajada Iraní al Ministerio de Asuntos Exteriores) por haberse convocado por el trámite de urgencia esgrimiendo que no aprecian urgencia alguna. Tras estos argumentos legales se esconde el carácter del gobierno que cede a la voluntad del régimen iraní convirtiéndose en tentáculo de su represión al impedir la libre expresión de las personas.

Desde Socialismo Libertario queremos en primer lugar solidarizarnos y reconocer el coraje de quien quiere dar voz aquí a las luchas de Irán, plantando cara al oficialismo reaccionario iraní. En segundo lugar denunciar y desvelar el carácter de la democracia, que proclama la libre expresión de las ideas y la libertad de reunión y manifestación para luego someterlas a plazos y arbitrariedades políticas que permitan controlar a conveniencia el protagonismo de la gente. El gobierno de Zapatero demuestra estar más cercano de un tirano como Ahmadineyah que de la gente que quiere libertad.

Comité de Madrid de Socialismo Libertario, Madrid, 11 de febrero de 2010

Un año más, presentamos nuestra campaña de autofinanciación (CDA).

Solidaridad humana frente al egoísmo de los poderes opresivos

La solidaridad es un sentimiento humano, una idea sentimental propia de nuestra especie que surge del sentimiento de cercanía, de proximidad, de simpatía hacia el otro y la otra, hacia las/os otras/os. Un sentimiento de cercanía que además es activo y no pasivo, que implica una involucración dinámica.

Para nosotras/os, de la Corriente Utopía Socialista y de Socialismo Libertario, hablar de solidaridad humana (contenidos protagonizados en primer lugar por nuestra organización hermana Socialismo rivoluzionario que además está impulsando la construcción de decenas de Comités solidarios antirracistas en toda Italia) significa partir de la especie humana, de la común humanidad que nos une con el resto de los seres humanos. Como una identidad que es esencial, de todas y todos, de cada una y de cada uno. Nos une una humanidad que es común. Pensar de un modo solidario la común humanidad que nos connota significa posicionarse activamente, de un modo moral y ético al lado de los otros y las otras, junto a ellas y ellos. Hay muchos modos de vivir la solidaridad, y la mayoría de las veces se vive de un modo parcelado y egoísta. Pensemos en la solidaridad nacional que se contrapone al resto de las naciones y pueblos, en la solidaridad de las minorías privilegiadas que defienden entre sí sus privilegios contra la inmensa mayoría de la humanidad, en la solidaridad entre los racistas y contra nuestros hermanos y hermanas inmigrantes, en la solidaridad machista de los hombres que odian a las mujeres.

Distintas solidaridades

Nosotras/os estamos hablando y proponiendo otra solidaridad, otro sentimiento solidario, que surge de una búsqueda de bien común universal y duradero, de justicia y libertad positiva de la humanidad en su conjunto. Y que entonces es una solidaridad activa con y de las mujeres como género primero, solidaridad de hermandad femenina, como género que ha protagonizado una larga revolución feminista de más de 150 años que ha empezado a cambiar el panorama humano de nuestras relaciones como especie, y frente a cuya afirmación como género existe una violenta reacción patriarcal en general y de la Iglesia católica en particular como institución. Basta pensar en las manifestaciones reaccionarias que la Iglesia ha impulsado contra el derecho a decidir de las mujeres sobre el aborto. La nuestra es una solidaridad que se posiciona activa y solidariamente con los inmigrantes que tratan de cruzar las fronteras para venir a estas tierras y contra el racismo que dimana de los poros de esta sociedad o contra los miles de policías que en las paradas de Metro o en los locutorios se dedican a detener a personas por su aspecto físico con el fin de impedir mejorar la vida de estas personas. Es una solidaridad por una humanidad libre que se posiciona por ello moralmente contra todas las fronteras y los Estados que pretenden dividir nuestra común humanidad. Se trata de una solidaridad de los jóvenes en cuanto generación, cuyas decisiones quieren ser expropiadas por parte de las familias, los centros educativos y universitarios, los Estados que pretenden regular dónde pueden decidir o no, o las empresas que los utilizan como mano de obra barata... Es una solidaridad juvenil que además en muchos casos se expresa hoy a través del compromiso voluntario de numerosos jóvenes, pero puede ser además una solidaridad culta, reflexiva, comprometida... que supera y se contrapone a las formas de disgregación social de la que son protagonistas también muchos jóvenes. La juventud es un momento de la vida en el que podemos elegir nuestro futuro, donde podemos realizar nuestros sueños de emancipación y justicia universal, donde podemos no reproducir ni heredar la gris, triste y terrible herencia que nos dejan los poderes opresivos. La solidaridad entre los trabajadores/ as frente al egoísmo y a los ataques del Estado y de la burguesía en cuanto clase. Podemos pensar en las bases morales y solidarias de la constitución del movimiento obrero y campesino español en los inicios del siglo XX. Son momentos que nos retrotraen a la larga preparación de esa extraordinaria revolución social que se vivió en España en los años 30 del siglo pasado. Vivimos otra época, llena de convulsiones y crisis, pero podemos reinventar una nueva solidaridad, entre y con los/as trabajadores/as, con los/as oprimidos/as, si la pensamos en una perspectiva más general como estamos señalando en estas líneas. También la solidaridad con el mundo y la humanidad que puede surgir de una visión diferente del arte y del ser artista, que no separe la creación artística de un posicionamiento activo y solidario con la humanidad. Pensemos en la importancia, en estos días, del posicionamiento de muchos actores y actrices con la lucha digna y valiente de Aminatou Haidar frente a la criminal prepotencia de los estados marroquí y español.

Solidaridad humana construyendo colectivos libertarios

La solidaridad humana que estamos proponiendo implica un posicionamiento activo con la humanidad, que surge de sentir y pensar la común humanidad que nos une con todos los seres humanos. Una solidaridad que no es abstracta ni genérica., que implica pensar la solidaridad en la perspectiva del bien común universal y duradero al que podemos aspirar como humanidad, entre nosotras/os y a partir de una relación más benéfica con la naturaleza primaria que nos rodea. Significa pensar la humanidad además en sus diferenciaciones, pensando una solidaridad antirracista, feminista, juvenil, con los oprimidos y las oprimidas... Para nosotras/ os, como Socialismo Libertario, significa continuar y avanzar en el proyecto que estamos tratando de llevar a cabo, impulsando la construcción de colectivos libertarios feministas revolucionarios, antirracistas, juveniles, de artistas... que tratan de vivir en primera persona, de un modo colectivo e individual, las distintas formas en que puede vivir la solidaridad humana. Del mismo modo que es inseparable de nuestro intento de construir una organización socialista global, en estas tierras, que trate de hacer avanzar las perspectivas de nuestra posible autoemancipación como especie. Es un proyecto abierto al protagonismo de todas y todos, al que te invitamos que conozcas y participes si aún no lo haces.

Egoísmo de los poderes opresivos

Nuestra propuesta de solidaridad es afirmativa y positiva, pero es también negativa frente a los poderes opresivos. A la lógica acaparadora, egoísta y de acumulación de riquezas que caracteriza a las burguesías, y a los Estados que controlan a la población y los territorios, con su lógica de servidumbre voluntaria a la que inducen y a través de las fuerzas de las armas. Por eso solidaridad humana contra el egoísmo que dimana de la esencia de las burguesías y de los opresores. La burguesía en cuanto poder opresivo no es sólo una clase social, es una forma y una lógica de vida que contamina a partir de sus valores. Afirmar solidaridad humana significa liberarse, de modo diferente, de la contaminación egoísta y burguesa que nos afecta.

Autofinanciando la solidaridad

Como todos los años Utopía Socialista y Socialismo Libertario en el Estado español dedicamos algo más de dos meses a una campaña de autofinanciación que se desarrolla contemporáneamente en Italia, Francia y España. En América Latina será algunos meses más tarde.

Para nosotras/os la autofinanciación es un principio ético, que tiene que ver con cómo construimos sin delegar en nadie nuestra independencia material. Es la posibilidad de editar nuevos libros en castellano, como queremos realizar este año, mantener locales como centros y espacios de solidaridad y compromiso, impulsar las ideas de la Corriente Utopía Socialista. Pero además es una medida preventiva de cara al condicionante que los poderes opresivos realizan a través de las subvenciones. Las subvenciones someten. La solidaridad tiene que ser autofinanciada, y esto es algo que nos distingue como Socialismo Libertario, y por lo que cada año te/os pedimos un sostén financiero, y te proponemos nuevamente que seas protagonista y que podamos pensar juntos el desarrollo de estos contenidos.

Puedes hacer tu donación a nombre de

Asociación Socialismo Libertario
en la c/c del BBVA
nº 0182 7421 58 0204267980

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¿Dónde puedes encontrarnos?

Puedes descargarte el cartel original en PDF pinchando aquí.