Os invitamos al acto publico sobre las revoluciones en el mundo árabe en el que participan varios y varias protagonistas de la solidaridad con las revoluciones de distintas procedencias. Revoluciones motivadas por la dignidad y la libertad y que luchan contra los distintos regímenes que por protestar los están asesinando.
Os esperamos

Domingo 5 de febrero
a las 11h
Instituto Lope de Vega
c/ San bernardo 70
MADRID
(Metros san bernardo o Noviciado)

La muerte de Manuel Fraga, el 15 de enero por la noche, ha fomentado lo esperable por parte de todos los medios de comunicación y las elites políticas del establishment sistémico español. Todos unidos en una “comunión democrática” sin matices sustanciales. “Arquitecto de la derecha democrática española” titulaba en ABC en su edición del lunes, “le cabía el Estado en la cabeza” dijo de él hace años Felipe González. Reflexionar sobre la figura de Fraga en realidad nos permite iluminar de un modo más reflexivo los contenidos reales que se ocultan tras la opacidad del régimen democrático español, la monarquía constitucional, que nos gobierna, nacida en 1977 y sobre el proceso de Transición que acompañó la instauración del régimen.

Y es que lo que se presentan como anomalías por parte de una izquierda mayoritariamente encadenada a conceptos propios de los dominantes y los poderosos, por ejemplo, una democracia pura y positiva frente a la dictadura militar franquista, no son tales. Fraga ilumina claramente como para los poderosos y sus políticos más o menos ilustrados (estos días los mass media del sistema no se han cansado de repetirnos machaconamente la condición intelectual y catedrática del finado, lo que vuelve a indicar que intelectualidad burguesa y crímenes no son precisamente antagónicos) lo importante es el “orden y la ley”, el mantenimiento de la normalidad que es sinónimo eufemístico de la acumulación de la riqueza y del poder político en pocas manos. Es en nombre del “orden y la Ley” que apoyó desde joven la insurrección militar contra la revolución social de 1936, y que desde entonces ocupó cargos políticos en el régimen, hasta convertirse en los años 60, nada más y nada menos, que en el ministro de Propaganda del régimen. Es decir aquél que justificaba la muerte del estudiante Enrique Ruano en las cárceles franquistas, llamando a su padre, a modo del mafioso político que era, para recordarle que aún tenía una hija viva, o clamando a favor de rapar a las compañeras de los luchadores mineros asturianos porque eran “unas piojosas”. Esta era la calaña del personaje. Más tarde, una vez muerto Franco, siendo el ministro de la Gobernación en 1977 ordenó disparar en la Iglesia de Vitoria donde se celebraba una asamblea obrera, causando la muerte de 5 trabajadores, o estuvo implicado en el crimen de Estado de Montejurra. En esos tiempos daría origen a Alianza Popular, siendo el arquitecto, como recuerda ABC, de la derecha democrática española. Pero lo que obviamente el ABC no puede decir es que es este el ADN de la derecha democrática española, un ADN opresivo y cínico, que ha hecho del terrorismo y de los crímenes de Estado su esencia, ya sea en dictadura que en democracia.

Es un compromiso cargado de futuro desvelar la verdad, recuperar la memoria histórica acerca de millones de nuestros congéneres en esperanzas y búsquedas, al mismo tiempo que supone desvelar la naturaleza opresiva de los regímenes opresivos que se han sucedido desde la dictadura franquista hasta la democracia monárquica y constitucional del presente. Y aquí se encuentra el meollo de una reflexión muy importante que querríamos comprometernos a llevar a cabo por su importancia. La manipulación, la distorsión, la ocultación de la memoria es co-sustancial a todas las democracias opresivas, y, en lo específico, a la española que no puede desvelar ni su presente opresivo ni su pasado. Y es que la transición democrática supuso un cambio de régimen, para garantizar de un modo mejor el dominio de los opresores, a partir de la alianza entre las elites del viejo régimen y la izquierda institucional, a partir de la cancelación del recuerdo y de la memoria, como explicitó la Ley de Amnistía de 1977 que era, entre otras cosas, una Ley de Punto y Final de los crímenes del régimen franquista.

Jorge Herrero, Madrid 18 de enero de 2012.
SOCIALISMO LIBERTARIO

Editorial de SL 59

Crear solidaridad frente a los ataques de los poderosos

Hemos asistido estos días a un nuevo capítulo del esperpento de la política “a la española”, la investidura del nuevo Gobierno del PP con la presidencia de Rajoy, el típico “señor de orden y de bien” de la derecha española que promete continuar y profundizar la senda abierta por parte del Gobierno Zapatero. De este modo ha recortado en la primera reunión del Consejo de Ministros 15.000 millones de euros (incluyendo subidas de impuestos que pagan en primer lugar las y los trabajadoras/es), y en palabras de Soraya Sáenz de Santamaría es “sólo el inicio del inicio”. Un inicio que se dará a través de un camino de espinas compuesto de recortes y ataques permanentes a las exigencias, necesidades y derechos de la gente común. Recortes en educación, en la salud, en las condiciones laborales (los sindicatos institucionales harán en este caso, con una servidumbre bochornosa que ya ha anunciado Cándido Méndez, de correas de transmisión de los ataques favoreciendo la precariedad laboral y la bajada de los salarios), en los gastos de ayuda a las personas dependientes, en el cierre y/o privatización de las casas de acogida de mujeres víctimas de la violencia machista, como ya ha hecho el Gobierno del PP en Castilla la Mancha, en la no contratación de médicos/as, enfermeras/os, personal sanitario, profesores/as…

Ahora bien, no se recortará en el regalo de decenas de miles de millones de euros a la Banca, ni en el pago de la deuda, ni en los gastos en el ejército español que mantiene sus tropas en la ocupación de Afganistán, o en la Policía y la Guardia Civil que patrullan las fronteras (¡incluso en las costas de Senegal y Mauritania!) y persiguen a las personas simplemente por su color de piel y por no ser ciudadanos de la Europa fortaleza y blanca. Europa fortaleza de los poderosos, además de ser enemiga de la solidaridad humana, es una especie de barco a la deriva irreversible, que en su loca ruta al abismo amenaza con arrastrarnos al mismo tiempo que emana asesinabilidad, racismo, egoísmos e insolidaridades por doquier. Los ejemplos de racismo asesino, desde Florencia a Barcelona, que tratamos en este periódico son un triste y emblemático síntoma de esto.

Por eso es fundamental empezar a construir y a crear un proyecto digno de pioneros. Conscientes que nos afecta la deriva irreversible de este sistema y sus ataques, no somos ajenos a él; sabiendo al mismo tiempo que es esencial la elección de sustraernos a los límites impuestos por el barco amenazador y en decadencia que representan el Estado y los capitales formas emblemáticas del dominio de los poderosos. Pioneros porque elegimos una alternativa por fuera de este sistema. Pioneros positivos de una alternativa de protagonismo solidario. De solidaridad antirracista, de hermandad femenina, en los barrios, con los pueblos que emergen y nos dan ejemplos extraordinarios como en las revoluciones de la gente común que discurren desde Siria a Egipto sin olvidar Yemen, como recordamos en el especial de este periódico y discutiremos en el meeting público final de nuestra XI Conferencia. Solidaridad que ayude a preservar y a crear espacios de vida en común a través de la cooperación y el apoyo mutuo frente a la amenaza asesina que connota de un modo auténtico al ADN de este sistema de dominio. Es a esta discusión, a la apuesta por crear un compromiso diferenciado de protagonismo solidario como alternativa al gris esperpento de la política dominante, a la que queremos dedicar nuestra XI Conferencia como Socialismo Libertario, y la que en este periódico dedicamos dos páginas especiales que esperemos puedan ayudar al debate y la discusión con todas/os las/os que estéis interesados en nuestro peculiar y apasionante desafío colectivo.

Jorge Herrero
Madrid, 8 de enero de 2012

Perdidos y embriagados, buscando solucionar un problema secular con la "democracia", poniéndola al frente, como única opción; dos candidatos que han competido por la Presidencia en Guatemala, no puede ser otra cosa que una ficción, una ilusión o un discurso que perciben los guatemaltecos. Algo así como una mala jugada del destino. Lo que se esta viviendo en estas elecciones es el juego sucio, cegador de la política cuyo origen es la guerra con su constante amenaza y destrucción de vida y recursos.

Los guatemaltecos viven una vez más elecciones presidenciales sin darse cuenta que lo que se necesita es realmente luchar contra el sistema democrático global, totalitario, belicista, estatista y patriarcal.

En lugar de buscar en el voto la solución del problema hay que ir más allá de la norma sistemática y combatir los poderes opresores y no delegar su bienestar en manos de cualquiera. Hay que ser protagonistas.

Yo concibo a un país como el territorio donde sus habitantes pueden educarse, hablar, caminar, atender su salud, recrearse, sentirse protegidos, seguros, sin miedo y en libertad; no veo a un país como un montón de fragmentos inscritos en una cultura de discriminación, expropiación y violencia secular. Si es cierto que este Nuevo Mundo no fue descubierto sino inventado por un Viejo Mundo cansado de la prisión medieval, que buscaba redimirse y reinventarse en otras tierras, lo que cabe preguntarse es, si se ha sido capaz de hacer nacer un país o si sólo se ha dejado que otros lo inventaran y sigan inventándolo. Se siente y percibe una etapa de pesadilla por terminar, para dar paso a otra. Se continua escribiendo esta leyenda negra inscrita en un mito mayor llamado “Guatemala”.

Después de esta obscena campaña electoral, hoy muchos sectores de la población pugnan por volver la mirada sobre los temas que consideran verdaderamente urgentes. Temas como la reforma fiscal, la famosa Ley de Alianzas público-privadas —con todo y su Comisión recién instalada—, la concesión de licencias de exploración y explotación minera, la ley de desarrollo rural y los desalojos.

Viene bien recordar que, luego del gobierno privatizador de Álvaro Arzú, el Estado guatemalteco demostró una vez más ser un sistema incapaz de generar el bienestar y en su búsqueda desesperada por controlar, se reorganiza y reinventa a expensas del bienestar de la gente común que observa con esa mirada pasmada, aturdida y desolada, no encontrando paz en su interior y mejora en la calidad de vida.

En ese contexto y hasta hoy, la sociedad civil fue asumiendo responsabilidades pero en forma caótica y desordenada asumiendo las estructuras y organización similar a la estatal—léase poderes fácticos lícitos e ilícitos—.

Un ejemplo de ello se tienen en los cuestionados comités de seguridad ciudadana instituidos en distintas poblaciones del interior, cuyos integrantes, en algunos casos, han llegado ahora hasta a matar arbitraria e impunemente a batazo limpio, cubriéndose el rostro, en vergonzosos ejercicios de limpieza social.

Nebaj es una ciudad del altiplano Maya donde una vez estuvo inmersa en medio del fuego cruzado entre guerrilla marxista y la derecha militar durante 36 años de guerra civil. Hoy en día es la encrucijada de una nueva guerra alimentada por las drogas en lugar de la ideología. Narcocracias funcionando como Estado.

El general retirado del ejército, Otto Pérez Molina de 62 años ha salido electo en las elecciones, tomando posesión el 14 de enero 2012 por un periodo de 4 años. Esta es la primera vez que un ex militar llega al poder desde que el acuerdo de fin del conflicto armado en el 1996 dejo un estimado de 200,000 victimas asesinadas. La escalada de la violencia a causa de las drogas ha llamado la atención de los Estados Unidos de America. El pasado Junio, la secretaria de estado, Hillary Clinton se comprometió dar $300 millones a Centro America para luchar en contra de los traficantes.

Durante los debates políticos previos a las elecciones el ex general militar Pérez Molina dijo que daría la bienvenida a las tropas de Estados Unidos a luchar contra las pandillas de traficantes de drogas en su país, cosa que México nunca ha autorizado.

Pérez Molina sube al poder con denuncias por violaciones de Derechos Humanos, tales como prácticas sistemáticas de tortura y actos de genocidio durante el conflicto interno en Guatemala entre 1960 y 1996.

Estas violaciones se cometieron en 1982, cuando Pérez Molina estaba al mando de cuarteles militares en el denominado "triangulo Ixil", en la provincia de Quiche, una de las más afectadas durante la guerra civil. El asesinato del guerrillero Efraín Bamaca y el del Obispo de la Iglesia Católica Juan Jose Gerardi Conedera se le atribuyen. (Francisco Goldman tras ocho años de investigación, publica “El arte de un asesinato político ¿Quién mató al obispo?” )

Se inicia una nueva etapa en la vida de los guatemaltecos, en un mundo que vive cambios importantes, revoluciones que inician y que buscan encontrar el bien, la libertad y la auto emancipación en un mundo convulsionado.

Ada Mandolini

Publicamos el comunicado del Colectivo Libertario Antirracista de Barcelona frente al asesinato de Ibrahima el pasado martes en el Besós

Assesinato de Ibrahima. Construyamos solidaridad humana contra el racismo homicida
En la tarde del pasado martes día 3 de enero, un grupo de hermanos senegaleses jugaba a fútbol en una calle peatonal del barrio de Besós en Barcelona. Dos chicos jóvenes, españoles de etnia gitana, los increparon y les dijeron que dejaran de jugar. Al ver que el grupo no dejaba de hacerlo, fueron a su casa y volvieron a la calle con su padre y dos pistolas; en medio de una fuerte discusión asesinaron a sangre fría a Ibrahima, un joven senegalés que se encontraba allí tratando de pacificar y calmar los ánimos.
Nos solidarizamos con los amigos, familiares y conocidos de Ibrahima. También con la comunidad senegalesa que vive momentos de consternación y indignación, sentimientos que compartimos junto a ellos y ellas.
Ha sido un crimen racista sin paliativos. Uno de los autores llevaba tiempo en el barrio anunciando que “un día iba a matar a un africano” y después de hacerlo espetó: “he matado a un perro”. Estamos delante de una situación trágica que hay que enmarcar en el recrudecimiento del racismo, que cada vez más coge unos preocupantes tintes homicidas. Es el caso de lo ocurrido recientemente en Italia, donde un hombre italiano mató a dos senegaleses en pleno día en el centro de Florencia o lo ocurrido en Turín, donde un grupo de hombres italianos incendió y arrasó un campamento de gitanos rumanos. Un contexto que al mismo tiempo se alimenta de las leyes cada vez más segregacionistas hacia la inmigración (recorte de derechos, dificultades a acceder a servicios, represión policial, CIE’s) y de las declaraciones racistas de los gobernantes hacia las comunidades extranjeras. Este es el caldo de cultivo donde se enmarca la decisión de un grupito de personas de matar a alguien por un hecho aparentemente tan trivial como un partido de fútbol en la calle.
No estamos delante de una “pelea entre las comunidades gitana y senegalesa”, tal y como los medios de comunicación tratan de hacer entender para tratar de absolver responsabilidades. Tampoco ha sido un hecho “fortuito” o “casual”, ocurrido en uno de los barrios –esto sí- más pobres y degradados de Barcelona. Ha sido un crimen racista, sin paliativos, de tres personas que se confirieron el derecho de matar a otra, reproduciendo esta lógica de muerte de la que los estados y sus fronteras, sus ejércitos y policía son protagonistas en primer lugar, reproduciendo al extremo la lógica etnocéntrica de pensarse mejores hasta llegar a este extremo.
Como Colectivo Libertario Antirracista, que partimos de la común humanidad y de la solidaridad humana, nos sentimos hermanos/as de Ibrahima y de todos y todas las inmigrantes, en particular de la comunidad senegalesa a la que queremos ofrecer nuestro apoyo, compromiso y reflexión. En estos momentos es importante pensar en la posibilidad y la urgencia de un antirracismo radical que denuncie los tintes homicidas pero también la cara más “democrática” del racismo, sin olvidar que el racismo pertenece en mayor o menor medida a todas las culturas. Podemos buscar desde abajo una solidaridad humana que trence relaciones de apoyo mutuo, sostén y conocimiento entre las mismas comunidades que vivimos aquí para empezar a superar todo tipo de racismo. Una posibilidad de vida diferente frente al preocupante racismo.

Barcelona, 4/01/2012

La revolución de la gente común en Siria está atravesando en estas semanas, días y horas momentos muy importantes y decisivos. El domingo 11 de diciembre empezó una huelga en Siria contra el régimen. Una huelga que ha tenido un éxito cuasi total en Homs, Hama, Idleb, Dera´a, y también en los pueblos y barrios periféricos de Damasco, en el sector comercial de Alepo o en algunas fábricas textiles de esta ciudad. La participación ha sido muy importante por parte de los estudiantes de las universidades públicas de Damasco, Alepo, Al- Baaz (Homs) y Tishreen (Latakia).

La multiplicación de las huelgas y de los actos de desobediencia puede indicar un crecimiento benéfico de la revolución en la difícil encrucijada que se encuentra sometida a la brutal represión del régimen de El Assad. Una huelga que ha sido auto denominada como huelga de la dignidad, al respecto, la Coordinadora de los Comités Locales reivindica el carácter de una revolución que está en las manos de sus protagonistas, una revolución de cada ser humano para lograr una vida decente y donde cada persona tenga la posibilidad de elegir libremente. Una revolución que ha implicado un renacimiento iniciado por los niños de Deráa que escribieron en marzo: “el pueblo quiere la caída de régimen”.

Al mismo tiempo es muy importante para nosotros/as la crítica a toda intervención militar de las potencias democráticas occidentales y de cualquier otro Estado de la zona. Su único fin es la opresión y el control contrarrevolucionario de la liberación popular. Sus medios implican matanzas ingentes como demuestra no sólo Libia sino también Irak y Afganistán. En un contexto donde se está debatiendo acerca de la intervención extranjera, nos parece importante la reivindicación que la Coordinadora de Comités Locales hizo en noviembre a favor de la auto determinación de la revolución, de la solidaridad con el pueblo palestino y de anuncio que no iban a sustituir una dominación dictatorial por otra extranjera.

La iniciativa libre y común, de auto determinación popular e independiente, unitaria entre todas las confesiones religiosas, ideales, étnicas, el carácter pacificante de la revolución que implica también la necesaria auto defensa común contra el régimen asesino de El Assad (con el asesinato de más de 5.000 personas, de las que casi 300 son niños) configuran las cualidades más destacadas de la revolución de la gente común en Siria, como punta más elevada, en estos momentos, de la oleada revolucionaria iniciada hace un año en el sur de Túnez. Reivindicamos con mucha fuerza estas cualidades y este coraje y por ello llamamos a desarrollar del modo más determinado, constante y decidido posible la solidaridad con las mujeres y hombres en revolución en Siria. Es desde estas premisas ideales y humanas, desde esta solidaridad, bajo la que acudiremos e invitamos a la manifestación de Madrid del domingo 18 de diciembre desde Plaza Benavente a la Embajada Siria en Madrid.

Madrid, 16 de diciembre de 2011.

Publicamos un comunicado (traducido del italiano por nuestros/as compañeros/as del GUS de Argentina) que Socialismo Rivoluzionario de Italia ha publicado a propósito de los recientes acontecimientos en Plaza Tahrir en Egipto

Egipto - Siria: con la revolución de la gente común
Paremos la represión militar
Defendamos la esperanza de Plaza Tahrir

En Egipto estamos probablemente en los comienzos de una nueva fase, no exenta de contradicciones, de la revolución. Se trata de acontecimientos enormes, de los cuales son protagonistas millones de nuestros semejantes y que, por miedo y cálculo interesado, los poderes políticos y los medios de información ocultan o reducen a noticias de segundo orden.

Lo que acontece remite a los grandes cambios disparados por la oleada revolucionaria que se inició a principios de año y que ya barrió a dictadores que dominaban desde hacía décadas, como Ben Ali en Túnez y Mubarak en Egipto. Frente a la arrogancia de la junta militar que está en el poder tras la caída de Mubarak, miles de personas en estos días se manifestaron en El Cairo y en otras ciudades egipcias. Contra ellos se desencadenó una represión feroz de parte del régimen con Tantawi a la cabeza. Es el verdadero rostro de la democracia que está naciendo en Egipto bajo la égida de las cúpulas militares y con el apoyo de todas las grandes potencias. La televisión se puso bajo el control de los jerarcas y se arrestó a decenas de jóvenes y activistas que buscaban llevar adelante iniciativas de libertad y defensa de las condiciones de vida de las personas. El rol prepotente y asfixiante de la junta militar y las maniobras de los partidos políticos han producido divisiones entre la gente común, reavivando intrigas para oponer a los creyentes de diferentes religiones, alimentado actitudes reaccionarias hacia las mujeres. En una palabra, están tratando de atacar lo más importante y bello que representó la comunión espontánea en Plaza Tahrir en febrero pasado, su obra elemental pero significativa de pacificación y unificación, el protagonismo popular.

A pocos centenares de kilómetros, mientras tanto, el pueblo sirio comenzó en estos meses un heroico recorrido de movilizaciones extendidas en muchas ciudades, protestas, autoorganización de la resistencia y de la vida contra el déspota Al Assad y su régimen ya completamente militarizado.

En el curso de estos meses, en Siria mujeres, hombres y niños de cada religión y etnia han desafiado la violencia asesina de Al Assad en un régimen bajo el cual algunos jóvenes fueron bárbaramente asesinados por rehusarse a cantar loas al presidente criminal. Hoy en las filas del ejército sirio son siempre más numerosos los desertores que desafían la muerte con tal de no dispararles a sus propios hermanos y tratan de defender a los civiles del régimen genocida.

Egipto y Siria muestran cómo es la revolución de la gente común: espontánea, pacificadora y capaz de luchas heroicas contra la opresión, fuente de unificación, expresión de un protagonismo de las personas y de un nuevo posible modo de vivir juntos. Por otra parte, nos muestran también el cinismo y el fracaso del sistema democrático. Un sistema en el que la manipulación de la información llega a ocultar acontecimientos fundamentales, y en el que la rapidez del intervencionismo en Libia para buscar instaurar una democracia petrolera va de la mano con la aceptación de las matanzas en Siria. Es evidente que las exigencias de libertad, diginidad y justicia de la gente no podrán ser satisfechas tampoco en Egipto ni en las próximas elecciones, en la cual mucha gente deposita una esperanzas que respetamos pero no compartimos, ni por un intento de "salvación nacional" con los militares, en nombre de la cual los Hermanos Musulmanes se retiran de la manifestación contra el régimen militar. Ahora más que nunca es necesaria la más amplia solidaridad, también aquí en Italia, con la gente de Egipto, de Siria y de otros pueblos que lucha por la libertad y la dignidad. Ser solidarios es inseparable de buscar aprender los significados universales de estos recorridos para quien se preocupa por el mejoramiento de la vida para todos y cada uno.

Apoyamos, como parece hacer la gente en El Cairo y en Egipto, la reaparición de la presencia popular en Plaza Tahrir y la posibilidad de que a través de este camino se pueda parar a los asesinos y hacer crecer una libre autodeterminación de los pueblos y la esperanzas de una convivencia pacífica y benéfica entre sí.

22-11-11 14.00 hs.
Socialismo Rivoluzionario
La Comune

La victoria del PP por mayoría absoluta en las elecciones de ayer es en primer lugar una derrota clamorosa del PSOE debida a los últimos años del gobierno Zapatero. El Partido Socialista ha perdido más de 4 millones de votos. Es la expresión de una profunda desafección y separación de las gentes de izquierda de cara a los ataques constantes que ha llevado a cabo contra la gente común.
El resultado electoral expresa una profunda crisis de legitimidad del gobierno de Zapatero que había constituido un intento de canalizar política y estatalmente los sueños y esperanzas de muchas personas tras la oleada pacifista de 2003. La desilusión se ha convertido en un boomerang para el PSOE –causando el peor resultado de la actual democracia– y se ha expresado en una fragmentación del voto de izquierda: con la subida de Izquierda Unida, la abstención (28,31%), el voto nulo y el voto en blanco (650.000). Por otro lado es muy indicativo el resultado en Euskadi, donde tras las primeras elecciones sin ETA, la coalición electoral Amaiur, integrada también por la izquierda abertzale, ha logrado 7 diputados.
El PP apenas sube en voto real. Su indudable victoria es más expresión de la actuación del gobierno del PSOE que victoria propia. Ha obtenido sólo medio millón de votos más que en las elecciones generales de 2008 (teniendo en cuenta además que había 700.000 votantes más). La derecha española que vuelve al gobierno mantiene su base, constituida por una pluralidad reaccionaria, en torno a los 10 millones de votantes. Es una realidad sólida y peligrosa, sin embargo, no se puede hablar de un giro social a la derecha. Es indicativo además que en las realidades donde históricamente es más débil, como Euskadi y Catalunya, su resultado no ha mejorado significativamente.
Los resultados electorales se dan en el contexto de decadencia irrefrenable del sistema. La gestión política y estatal de la crisis global del sistema conlleva atacar exigencias y necesidades básicas de las personas. Es lo que ha hecho el PSOE, es lo que hará con más fuerza aún el PP. Rajoy lo insinuó ayer cuando dijo, de modo críptico que le caracteriza, que no promete milagros. Sin embargo el PP no lo tendrá fácil: ni siquiera su mayoría absoluta es una garantía suficiente.
La política gira cada vez más a la derecha, el gobierno de Zapatero (el más a la izquierda dentro de las metrópolis del sistema hasta hace tres años) es viva muestra de ello. No son alternativas otras opciones de izquierda, como Izquierda Unida, que comparten la misma lógica de actuación dentro de los parlamentos y de gestión estatal del sistema, o como el 15-M impotente frente a estas elecciones ¿En qué cambiaría una ley electoral distinta? Nuestra propuesta como Socialismo Libertario es la de un protagonismo que combata la derecha reaccionaria en el gobierno al mismo tiempo que contribuye a afirmar una alternativa de ideas y valores por fuera de este sistema y de sus lógicas: protagonismo feminista, antirracista, juvenil, al lado de las revoluciones árabes,… que sea solidario e independiente de los estados y de la política. Nuestro compromiso quiere ser un empeño en defensa de la salud, del derecho gratuito a la educación, de la dignidad del trabajo para todos/as, de la libre circulación y residencia de todas las personas, de ingresos adecuados para que todas las personas tengan una vida digna… Partamos de la vida y de su defensa para sustraernos y combatir a un sistema que nos ataca en nuestras necesidades fundamentales.

Madrid 21 de noviembre de 2011

EDITORIAL
Frente a la bancarrota burguesa y estatal
No nos pueden representar.
Protagonismo activo y solidario

Estamos viviendo una época llena de cambios humanos decisivos. El futuro de nuestro tiempo presente será el resultado de las elecciones, deliberaciones, voluntades que seamos capaces de suscitar y sedimentar desde ahora. A partir de la orientación general y el programa que nos guíe en la búsqueda del futuro.
Escribimos esta editorial una semana antes de unas elecciones que darán una victoria, con toda probabilidad, al PP. Pero más allá de los tiempos electorales, es importante cómo buscamos una alternativa global a este sistema irreversiblemente en decadencia. Como dice, con una prepotencia típica de los de su clase, Miguel Martín, presidente de la Asociación Española de la Banca, no hay que preocuparse de las elecciones, ya que si el “Gobierno no hace el programa (que tiene que hacer) se lo van a hacer”. En esta frase se resume con un cinismo ruin el meollo de la democracia decadente (muy alejado de la idea del 15M de que es posible corregir los excesos del sistema con una ley electoral diferente), votemos lo que votemos, el resultado serán ataques a las condiciones de vida de las personas. A las pruebas nos remitimos. Tenemos que recordar, ya que a veces en medio de la propaganda electoral se olvida, que en un par de años el gobierno de Zapatero no ha parado de recortar derechos y conquistas sociales: reducciones salariales, reformas laborales donde te pueden despedir legalmente por ponerte enfermo, recortes drásticos en las pensiones, la posibilidad de encadenar ilimitadamente contratos temporales, acuerdos con Estados Unidos para ceder la base de Rota como escudos antimisiles, mientras se bombardeaba Libia o se asalta Afganistán.
Al mismo tiempo que ha regalado 140.000 millones a la banca, ha reducido el impuesto de sociedades a más de 40.000 empresas y ha invadido las calles de policías (por mandato del otrora ministro del Interior Rubalcaba) para detener y expulsar a nuestros hermanos inmigrantes. En las Comunidades Autónomas rige lo mismo, la democracia que se enfrenta a nuestras necesidades existenciales básicas: en Catalunya se han cerrado por doquier ambulatorios al mismo tiempo que se reducen las urgencias; en Madrid se asiste a profundos recortes en educación y sanidad.
Un sistema de opresión y una democracia decadente al servicio de los poderosos, que funciona con mecanismos irrefrenables (los de la opresión política y militar, los de la acumulación de capitales y de la riqueza en pocas manos) que ya no son capaces de gobernar. Es un sistema en decadencia que tiende a poner en cuestión las condiciones y las exigencias existenciales de las personas, en sus mismas metrópolis: de Grecia a Italia, de Estados Unidos al Reino de España, donde dieciocho millones de personas viven en la pobreza o en sus aledaños, donde ha habido 350.000 hogares desalojados desde 2008 aunque haya más de 3 millones y medio de viviendas vacías.
Por eso en estas elecciones hemos promovido una abstención activa, y tendremos que analizar su incidencia como índice de desafección.
No nos pueden representar, ninguna de las fracciones políticas y burguesas en lidia en el teatro de las máscaras y de las mentiras de la política electoral y de la bancarrota estatal. Es desde estas premisas como nos tenemos que enfrentar al futuro gobierno reaccionario del PP, como explicamos en el artículo de contraportada del periódico, sabiendo que nuestras posibilidades y fuentes no se encuentran en la mera crítica impotente sino en las esperanzas y en los ejemplos de dignidad que surgen cotidianamente en minorías que luchan por defender exigencias vitales sacrosantas o en los ejemplos multitudinarios de la revolución de la gente común del mundo árabe. Nosotros/as como SL estamos preparando nuestra XI Conferencia en enero del próximo año, una Conferencia muy importante para nosotros/as que se inscribe además en una emersión humana y mundial caótica que encuentra su epicentro y su situación clave, ahora, en Siria y que suscita la esperanza frente a un sistema irreversiblemente en decadencia. Queremos discutir en la Conferencia, y con todos/as vosotros/as, de un proyecto de protagonismo solidario, que se sustraiga a los tentáculos infectados de este sistema. Colectivos de mujeres, antirracistas, de estudiantes, de barrios, de trabajadores/as que ayudando a combatir el más que probable gobierno de la derecha reaccionaria reconstruya un tejido solidario que converja con las subjetividades en lucha y que defienden y defenderán las necesidades básicas amenazadas ferozmente por este sistema. Es el desafío de construir una alternativa con futuro.

Jorge Herrero
Madrid, 13 de noviembre de 2011