La dignidad y la libertad de Catalunya puede ser la dignidad y la libertad de todas/os
STOP al 155, solidaridad y unidad en defensa de las libertades.
El Govern de la Generalitat encarcelado, igual
que Jordi Cuixart y Jordi Sánchez; orden de
busca y captura para el President Puigdemont y
los Consellers que le acompañan. Esta es la otra
cara de la aplicación del 155. Es decir, la aplicación de
todos los poderes del Estado monárquico contra la dignidad y la libertad de Catalunya, de su institución más
representativa y sentida como propia y de sus asociaciones culturales.
Primero, el Rey de España ha llamado a la defensa
del Estado, después el Ejecutivo ha propuesto el 155, a
renglón seguido el cuerpo Legislativo del Senado ha
votado la ley y, finalmente, el Poder Judicial ha dictado las sentencias. Un encaje constitucional y democrático sin fisuras contra la libertad de un pueblo y los legítimos sentimientos de independencia y/o autodeterminación de buena parte de sus gentes.
La defensa del estatalismo reaccionario de la Monarquía se fundamenta en este tipo de encajes, de los que
salió la Constitución de 1978. El objetivo de la misma
fue y es preservar que “todo quede atado y bien atado”
dentro del Estado español.
Hoy, el Estado monárquico esgrime como arma el
pacto constitucional de 1978 como Ley de leyes. Ya
era caduco y represivo cuando nació. Ahora, lo que
predomina de aquel acuerdo interburgués es el 155: un
Artículo oscuro, arcano, y siniestramente belicista,
como son siempre las cloacas de los Estados, cuyo
contenido ha tenido que escribirse deprisa y corriendo
para la ocasión.
El Govern ha cuestionado una legalidad constitucional que niega rotundamente el libre derecho a decidir
de los pueblos. Esto es lo que el Estado no puede admitir.
Para nosotros, sin embargo, lo grave es que ese Govern se haya movido tratando de imponer su voluntad
sobre una mitad del pueblo catalán, mientras que lo
inadmisible es que el Gobierno de Rajoy haya asumido, a golpe de decreto, el control de un territorio y una
población que no lo ha elegido nunca.
El ataque estatalista contra los sentimientos de independencia, de libertad y autodeterminación de muchas
personas, en Catalunya y en el resto del territorio español, sostenido por el frente monárquico-constitucional
que se ha conformado expresa y tácitamente entre el
PP, Ciudadanos y el PSOE, no deja dudas: la razón de
Estado ha estado siempre y está por encima de los sentimientos y de los derechos de la gente común. No
consiente ni el sentimiento de independencia, ni el derecho a decidir, ni los anhelos de libertad, justicia social y dignidad. Exige resignación y sumisión a “su orden”.
Las mismas elecciones del 21-D son una prueba de
una “democracia bajo vigilancia” del Estado español.
¿Quién puede descartar que el 155 se seguirá aplican-
do si el resultado de las urnas no es el deseado por el
Rey, Rajoy y Rivera?
Este Estado y este Régimen son endémicamente caducos y a-históricos, como todos en la época de decadencias que vivimos. Aquí cobra una particular velocidad que responde a irresueltos históricos y que repercute en Europa: por eso los Estados de la UE están
preocupados y se alían con el español para detener la
historia que se hace ahora y las posibilidades que abre.
Lo han pretendido con la Constitución de 1978 y la cacareada Transición, con concesiones autonómicas, con
la legislación anti-aborto, con la ley de partidos, con la
ley mordaza, con vallas, deportaciones y leyes contra
inmigrantes y refugiados, con decretos contra estudiantes y trabajadores, con numerosas represiones policiales, como la del 1 de Octubre y, ahora, con el 155
en Catalunya, que enfatiza aún más su lógica bélica,
patronal, racista y patriarcal.
Las burguesías y la Monarquía, con independencia
del Estado y la nación a los que invoquen, intentarán
resguardar el encaje de “su orden” siempre en clave
estatal. Pero, a la luz de los hechos, ni ellas mismas saben cómo tejerlo en tiempos de decadencias.
Nosotros creemos que las posibilidades de libertad y
de cambio están, en parte, en superar los muros de los
Estados y también su versión monárquica. Pero más
profundamente, están en la construcción de relaciones
libres, benéficas y solidarias entre mujeres y hombres,
entre comunidades y pueblos abiertos y autodeterminados.
Estos nuevos horizontes representan en parte nuestras intenciones. En el día a día, la obra de nuestro humanismo socialista es la construcción y la organización de comuniones de valores ideales y éticos que
elaboren el tejido humano teorético de una alternativa
de autoemancipación posible y practicable.
Como parte de ello, participaremos y llamamos a
sostener todas las iniciativas que ayuden a la liberación inmediata de los detenidos y a la conquista de libertades, frente a la ofensiva del Gobierno central y
del régimen monárquico.
Barcelona, 4 de Noviembre, 2017
