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MESAS FEMINISTAS

Tertulias Feministas
Protagonistas del pensamiento y la lucha de las mujeres.

Buscamos un acercamiento a algunas mujeres que han sido ejemplo de vida, de elecciones y coraje, de búsqueda de entereza e intento de coherencia. Son muchas las que han luchado por la liberación de las mujeres como parte de un horizonte de nueva humanidad, mujeres que han denunciado y desvelado la opresión patriarcal, demostrando las potencialidades del género femenino, transgrediendo las normas dictadas por el poder opresivo. Mujeres que han tendido a afirmar un estilo de vida distinto, transformando las relaciones entre los géneros y entre las personas.

Queremos comenzar a conocer a algunas de estas protagonistas, tratando de realizarlo a través del aprendizaje de una perspectiva feminista revolucionaria y humanista, por fuera de los criterios y marcos políticos y tradicionales, rompiendo con el engaño de la igualdad. Conocer y aprender para ser protagonistas nosotras hoy de esta enorme transformación social y enteramente humana que ellas han comenzado.

Os invitamos a venir a las Tertulias que aunque feministas son concebidas para que puedan participar todas y todos los que queráis.

Fechas previstas de las tertulias:

- Flora Tristán. Viernes 2 de Diciembre de 2.005, 18 horas.
- Las Sufragistas. Viernes 10 de Marzo de 2.006, 18:30 horas.
PRÓXIMO DE 10 MARZO
- Alexandra Kollontaij y Clara Zetkin. Viernes 21 de Abril de 2.006, 18 horas.
- Mujeres Libres. Viernes 9 de Junio de 2.006, 18 horas.
- Cierre del Ciclo: Feminismo Revolucionario: Viernes 10 de Noviembre de 2.006, 18 horas.


Fechas susceptibles de cambio. Para confirmar llamar al teléfono de contacto de Socialismo Libertario en Madrid.

ATENCIÓN, CAMBIO DE LOCALTendrán lugar en: Artepolis, Calle Olivar, 13. Metro Lavapiés o Tirso de Molina

Organiza: Mesas Feministas de Socialismo Libertario.

Quizás Las Sufragistas son conocidas sobre todo por su reivindicación del derecho al voto, a la igualdad. Pero no se quedaron solo en esto.Votes for women Más allá de la igualdad, la revolución feminista empieza a tomar cuerpo pues las sufragistas vivieron tratando de afirmar su ser mujeres: rompiendo con el modo de vida que les proponía su época, empezando a transformar las relaciones entre ellas y de esta forma la sociedad. Emmeline Pethick-Lawrence, una de ellas, nos dejó escrito lo siguiente:

<<[…] en quienes adherían al movimiento había una aceleración de toda la vida emotiva,[…]; se atribuía la amistad personal un nuevo significado, y sobre muchos rostros en los que habían quedado señales de un largo ayuno de emociones, yo vi despertarse una juventud y un ardor nuevos. De los rostros de las más ancianas desapareció la sombra de la soledad, porque en sus corazones brillaba la luz del amor-un amor que era emulación y se acercaba a veces a la adoración-. Pero fue de las jóvenes que vino la respuesta más extraordinaria al llamamiento de aquel momento. Reían ante el peligro, reían ante el arresto y la prisión, y encontraban una razón de alegría en todas sus insólitas experiencias. Una vez desde una tribuna pública Christabell había dicho: “Nosotras jóvenes encontramos un mundo que gira sobre ideas totalmente contrarias a las nuestras. ¡Pretendemos plasmar un mundo nuevo tal y como nosotras lo queremos!”. Y la juventud aceptó e desafío>>

Sello homenaje a Flora TristánFlora Tristán nace en París en 1803. Vivió en la pobreza, pero la afrontó no permitiendo que la determinase de manera absoluta siendo ejemplo de la posibilidad de transformación con su propia vida. Fue autodidacta y trató de hacer teoría de su vida, a partir de posicionarse y reconocerse en las mujeres y en “los más numerosos y útiles”, la clase obrera. Fue una mujer socialista que en su horizonte de emancipación de la humanidad enlazaba la liberación de las mujeres con la liberación de la clase obrera.

Una socialista feminista que en su vida y sus elecciones fue ejemplo de entereza y de intento de coherencia en la búsqueda de bien para la humanidad..

Viajó y aprendió de las personas radicalizándose y tomando cada vez mayor conciencia a lo largo de su vida, una revolucionaria que tenía una fortísima vocación y tensión humanista que traducía en su amor en la humanidad del que hablaba explícitamente, y en la búsqueda de liberación de su propio género, consciente de la opresión que denunció enérgicamente y también de la necesidad de sentir hermanas a las mujeres de todo lugar. En 1835 publicó un folleto sobre la situación de las mujeres extranjeras en Francia y muy importante fue Paseando por Londres. En un contexto de soledad ella escribió y lucho por construir una nueva humanidad, en 1843 publicó La Unión Obrera. Fue revolucionaria aunque no se considerase tal, por como con coraje eligió vivir y elegirse, decidiendo para sí lo que quería, y afirmando su propia libertad.Coherente con la exigencia de hablar con las obreras y los obreros directamente, decidió recorrer Francia (aunque interrumpida por la muerten en noviembre de 1844) dejando testimonio de ello su diario incabado: Tour de France.


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